Tất cả tin tức

Các thủ ấn được sử dụng trong khi lập luận và tranh biện cùng ý nghĩa biểu trưng của chúng

Thủ ấn trong khi tranh biện và ý nghĩa biểu trưng

Trong lúc tiến hành tranh biện, người tranh biện hơi cúi đầu về phía trước. Điều này biểu trưng cho sự nhận thức rằng: nay mình được tự do thọ hưởng kho tàng Diệu Pháp sâu xa và quảng đại, vô cùng trân quý — giáo pháp mà dù trải qua hàng trăm triệu đại kiếp cũng khó có được cơ hội chỉ nghe đến tên gọi — và hiểu rằng tất cả đều là nhờ ân đức của vị Đạo sư (Thượng sư).

Tiếp đó, xâu chuỗi được gấp làm đôi rồi quấn quanh ngón cái của bàn tay trái. Hành động này tượng trưng rằng tất cả chúng sinh, bao gồm chính bản thân mình, từ vô thủy đến nay đều bị chấp ngã trói buộc trong vực sâu của luân hồi sinh tử.

Sau đó, dùng ngón cái hất xâu chuỗi lên phía trên. Cử chỉ này biểu thị rằng nhờ tự thân gìn giữ giới luật thanh tịnh, tôn kính thiện tri thức như đỉnh đầu, đồng thời tinh tấn thực hành ba môn văn, tư và tu, cùng mọi thiện hạnh khác theo khả năng của mình, nên cuối cùng bản thân và tất cả chúng sinh — những người mẹ già đã từng là mẹ của mình trong vô lượng đời — đều được giải thoát khỏi sự trói buộc của ngã chấp, vốn là nguyên nhân giam cầm chúng sinh trong vòng luân hồi.

Đây là tác phẩm mang tên "Đinh-ri Bách Kệ" (Dingri Gyatsa), gồm những lời giáo huấn khẩu truyền của Đại Thành tựu giả Phadampa Sangye.

• དིང་རི (Dingri) là vùng Định Nhật (Đinh-ri) ở miền nam Tây Tạng, nơi Phadampa Sangye thường giáo hóa. Vì mỗi câu đều kết thúc bằng lời gọi "Hỡi người dân Đinh-ri!", toàn bộ tác phẩm được gọi là "Đinh-ri Trăm Kệ" (Dingri Gyatsa).
• ཕ་དམ་པ་སངས་རྒྱས (Phadampa Sangye) là đại hành giả Ấn Độ (thế kỷ XI–XII), người sáng lập dòng giáo pháp Zhije (Chỉ Tức – Pacification) và là một trong những bậc đạo sư có ảnh hưởng sâu rộng đối với Phật giáo Tây Tạng.
• Tác phẩm gồm khoảng 100 kệ ngắn, mỗi kệ là một lời khuyến tấn trực chỉ, súc tích nhưng hàm chứa ý nghĩa sâu xa về vô thường, buông xả, quy y Tam Bảo và con đường giải thoát.

Rinchen Rilbu (རིན་ཆེན་རིལ་བུ།) là tên gọi chung của các hoàn dược châu báu trong y học cổ truyền Tây Tạng (Sowa Rigpa). Đây là những phương dược vô cùng quý hiếm, được bào chế từ các dược liệu, khoáng vật và bảo vật theo những quy trình truyền thống nghiêm ngặt. Có tám loại Hoàn Châu Báu nổi tiếng, gồm: Rinchen Drangjor Rilnak Chenmo (རིན་ཆེན་གྲང་སྦྱོར་རིལ་ནག་ཆེན་མོ།) – Hoàn Châu Báu Hắc Hoàn Đại Phương (phối phương tính lương). Rinchen Ratna Samphel (རིན་ཆེན་རཏྣ་བསམ་འཕེལ།), còn gọi là Mutik Dünchu (མུ་ཏིག་བདུན་བཅུ།) – Hoàn Châu Báu Ratna Samphel (Bảy mươi thành phần Trân Châu). Rinchen Tsajor Chenmo (རིན་ཆེན་ཚ་སྦྱོར་ཆེན་མོ།) –...

ngài Khedrup Je Gelek Pelzang (Mkhas grub dGe legs dpal bzang) – một trong hai đại đệ tử chính của  Ngài Je Tsongkhapa. Mười lời thệ nguyện trong tâm của Khedrup Je Tác giả: Đại luận sư Khedrup Gelek Pelzang Kính lễ Đức Đạo sư Văn Thù (Namo Guru Mañjughoṣāya). Con chí thành đảnh lễ và quy y nơi Đạo sư, chư Phật và chư Đại Bồ Tát – những bậc đã viên mãn sức mạnh của đại bi và năng lực của các đại nguyện, đầy đủ tuệ nhãn vô ngại, thấy biết tất cả không chướng ngăn. Nguyện nhờ oai lực gia trì...

Đảnh lễ Đức Thế Tôn, Bậc Chiến Thắng, Đức Sư Tử dòng họ Thích Ca (Śākya). Than ôi! Nay xin nói rằng: Mọi điều an lành và cát tường đều lấy Giáo pháp của Đức Mâu Ni làm nền tảng. Vì vậy, người con Phật cần nỗ lực thực hành để tiếp nối và hộ trì giáo pháp ấy. Khi tinh thông việc nghe học, giảng giải, chánh kiến, thực hành và thiền định, thì trong mọi hiện tượng được thấy, được nghe, người ấy đều nhận biết và quán chiếu theo Chánh pháp. Nếu chỉ chăm chú vào từng phần riêng lẻ của...

Kính lễ chư Thượng sư của ba đời. Trong đại dương mênh mông của khổ đau luân hồi nơi ba cõi này, từ vô thủy đến nay, ta cứ mãi trôi lăn. Điều ấy là do không nhận ra bản tâm của chính mình. Không nhận ra bản tâm là do bị các chướng ngại che lấp. Các chướng ngại ấy tồn tại là do không biết tích lũy hai tư lương (phước đức và trí tuệ). Không biết tích lũy tư lương là do không có lòng tin (đức tin). Không có lòng tin là do không nhớ nghĩ đến cái chết và vô thường. Nay,...