Lợi lạc của Đại Bảo Tháp

Một lần, Vua Trisong Detsen hỏi Đức Liên Hoa Sinh: “Thưa Thượng sư! Xin Ngài nói cho chúng con biết về lợi ích và phước báu của việc phục lạy trước Bảo Tháp, đi nhiễu quanh Tháp, chiêm bái và cúng dường, cùng làm công quả cho nơi tụ hội hợp nhất của chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai”.

Lợi lạc của Đại Bảo Tháp

Một lần, Vua Trisong Detsen hỏi Đức Liên Hoa Sinh: “Thưa Thượng sư! Xin Ngài nói cho chúng con biết về lợi ích và phước báu của việc phục lạy trước Bảo Tháp, đi nhiễu quanh Tháp, chiêm bái và cúng dường, cùng làm công quả cho nơi tụ hội hợp nhất của chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai”.

Đức Liên Hoa Sinh trả lời: “Thưa đức Vua! Xin Ngài hết sức chú ý nghe Ta nói!

Sau khi chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai đã thực sự tan hòa, nhập vào Tâm Thuần Tịnh của Bảo Tháp vĩnh viễn, thì Đại Bảo Tháp này có quyền năng khiến cho mọi lời cầu xin và mọi ý nguyện đều được thành tựu tức khắc và vô cùng, vì Tháp đã trở thành Viên Ngọc Như Ý.

Chúng sinh bất cứ ai với tấm lòng trong sạch lễ lạy trước Đại Bảo Tháp, nhiễu quanh Tháp và chiêm bái Tháp sẽ có được lợi ích và phúc huệ vô lượng không thể nghĩ bàn, vượt quá cả sự diễn tả của chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai, vì những tảng đá xây thành Bảo Tháp này là để mang lại niềm vui bất khả tư nghì cho loài người.

Vì Đại Bảo Tháp này là nơi nhận Phật Tâm của chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai, nên Tháp cũng là nơi chiêm bái của những người phàm cũng như chư Thiên. Đối với người và trời, bất cứ lời cầu xin hay khấn nguyện nào trước Tháp này, cũng sẽ được ban cho sự như ý, thậm chí ngay cả sự chứng ngộ tối thượng và quyền năng tâm linh cũng có thể được đạt được.

Đại Bảo Tháp, Viên Ngọc Như Ý quý báu này sẽ ban cho mọi điều hạnh phúc.

1. Người nào đến viếng Tháp sẽ không bị sa vào 3 cõi thấp: ngạ quỷ, súc sinh và địa ngục, khi thần thức của người đó lang thang trong cõi Bardo sau khi chết.

2. Người nào nghe thấy sự rung động của Đại Bảo Tháp bằng tai của mình, thì chủng tử giác ngộ tối thượng sẽ được gieo trồng trong người đó.

3. Người nào quán tưởng bản tính của Đại Bảo Tháp thì người đó sẽ không xáo động, kiêu mạn, hôn trầm và sẽ tái sinh vào dòng thiền định.

4. Người nào cung kính khoanh tay trước Đại Bảo Tháp, người đó sẽ đi theo Chính Đạo.

5. Bất kỳ người nào cúi mình đỉnh lễ sâu sa trước Đại Bảo Tháp, người đó sẽ trở thành một bậc Chuyển Luân vương (Vua của vũ trụ).

6. Người nào nhiễu quanh Đại Bảo Tháp sẽ đạt được 7 điều thiêng liêng hạnh phúc: Tái sinh cao quý, thân thể tốt đẹp, rất sung sướng, có trí huệ và đức hạnh, giàu có và quyền lực, không có bệnh tật và cực kỳ trường thọ.

7. Người nào cầu nguyện sẽ được như ý tức khắc cho mình cũng như cho người khác.

8. Người nào cúng dường cho các tu sĩ của Đại Bảo Tháp, thì kiếp sau của họ sẽ không còn bị đói khát, bệnh tật.

9. Người nào dâng hoa cho Đại Bảo Tháp thì sẽ được phước, lộc, an khang.

10. Người nào dâng hương nhang sẽ đạt được việc làm trong sạch và đạo đức.

11. Người nào dâng đèn sẽ thoát khỏi bóng tối vô minh và đạt được giác ngộ.

12. Người nào dâng hương liệu thơm sẽ không gặp phiền não, đau khổ.

13. Người nào cúng dường thực phẩm ban phước sẽ sống một đời thiền định và không bị đói.

14. Người nào dâng âm nhạc lên Đại Bảo Tháp là hoằng truyền Pháp âm ra khắp 10 phương.

15. Người nào dâng âm thanh của chiêng, chũm chọe sẽ đạt sự hiểu biết sâu rộng và thịnh vượng.

16. Người nào dâng âm thanh của chuông nhỏ sẽ có giọng nói ngọt êm, giọng nói thiêng liêng của vua trời Đại Phạn Thiên.

17. Người nào dâng một đồ hình Mandala lên Đại Bảo Tháp sẽ đạt được công đức và trí huệ viên mãn như kết quả của tu tập tâm linh tạm thời và tối hậu".

Viết bình luận

Bình luận

Hiện tại bài viết này chưa có bình luận.

Bài viết liên quan:

BÓ HOA ƯU - ĐÀM Giải thích về ngày mồng Mười

Tác giả: Gönpo Tseten Rinpoche · Bản tiếng Anh đăng trên Lotsawa House.

Đã muốn tu hành, thì nhất định phải làm một người tốt! - Pháp Vương Như Ý Bảo, Kho Tàng Giải Đáp

Đã muốn tu hành, thì nhất định phải làm một người tốt! 

Lời dạy của Đức Pháp Vương Như Ý Bảo - Kho Tàng Giải Đáp

Tsering Lhamo biên soạn.

 

 

Thủ ấn trong nghi thức tranh biện Phật học Tây Tạng và ý nghĩa biểu trưng của chúng

Các thủ ấn được sử dụng trong khi lập luận và tranh biện cùng ý nghĩa biểu trưng của chúng

Thủ ấn trong khi tranh biện và ý nghĩa biểu trưng

Trong lúc tiến hành tranh biện, người tranh biện hơi cúi đầu về phía trước. Điều này biểu trưng cho sự nhận thức rằng: nay mình được tự do thọ hưởng kho tàng Diệu Pháp sâu xa và quảng đại, vô cùng trân quý — giáo pháp mà dù trải qua hàng trăm triệu đại kiếp cũng khó có được cơ hội chỉ nghe đến tên gọi — và hiểu rằng tất cả đều là nhờ ân đức của vị Đạo sư (Thượng sư).

Tiếp đó, xâu chuỗi được gấp làm đôi rồi quấn quanh ngón cái của bàn tay trái. Hành động này tượng trưng rằng tất cả chúng sinh, bao gồm chính bản thân mình, từ vô thủy đến nay đều bị chấp ngã trói buộc trong vực sâu của luân hồi sinh tử.

Sau đó, dùng ngón cái hất xâu chuỗi lên phía trên. Cử chỉ này biểu thị rằng nhờ tự thân gìn giữ giới luật thanh tịnh, tôn kính thiện tri thức như đỉnh đầu, đồng thời tinh tấn thực hành ba môn văn, tư và tu, cùng mọi thiện hạnh khác theo khả năng của mình, nên cuối cùng bản thân và tất cả chúng sinh — những người mẹ già đã từng là mẹ của mình trong vô lượng đời — đều được giải thoát khỏi sự trói buộc của ngã chấp, vốn là nguyên nhân giam cầm chúng sinh trong vòng luân hồi.

Lên đầu trang
Pháp Khí Mật Tông Pháp Khí Mật Tông Pháp Khí Mật Tông
Trang chủ Danh mục Liên hệ Tài khoản Giỏ hàng