Vật phẩm thiêng liêng mang ý nghĩa giải thoát của Học viện Phật giáo Larung Gar
Công thức:
Theo những gì được ghi chép trong các Mật tục, sản phẩm được chế tác theo công thức đúng pháp, bao gồm:
Tại một thánh địa thù thắng, sử dụng các loại vật thệ nguyện (samaya) và thánh vật mang ý nghĩa giải thoát, như:
Thánh vật của Như Lai Thiện Thệ;
Thánh vật của bảy đời Bà-la-môn;
Thánh vật của những vị Bồ Tát cuối cùng hữu và các thánh vật thệ nguyện mang ý nghĩa giải thoát.
Ngoài ra còn có đất và nước thánh được lấy từ nhiều thánh địa thù thắng như Bồ Đề Già Da (Bodh Gaya), Ngũ Đài Sơn và các thánh địa cát tường, trong đó có Tangyé/Samye.
Kết hợp với sáu loại dược liệu tốt, các loại hương, khổ sâm Quan Âm, Phật thủ sâm và nhiều loại dược liệu quý khác.
Đồng thời phối hợp với nhiều loại ngũ cốc và lương thực như gạo, yến mạch, v.v.
Tất cả được phối hợp theo công thức đúng như pháp được ghi chép trong truyền thống.
Mật Tập Tục (Guhyasamāja Tantra) có nói:
“Người nào sử dụng thánh vật này, trong đời đời kiếp kiếp, dù sinh vào bất cứ nơi nào, nhất định không lìa xa Quán Thế Âm; coi trọng người khác, xem nhẹ bản thân, thực hành lợi tha; trì tụng bảy chữ và giữ gìn lời thệ nguyện, tất cả luân hồi đều được đoạn tận.”
Theo lời dạy này, không cần tinh cần tu tập quá nhiều mà vẫn có thể đạt được bốn pháp dẫn đến giải thoát, gồm:
1. Đeo pháp thù thắng trong Mật tục để được giải thoát.
2. Liên Hoa Mẫu bằng thủ ấn.
3. Mật đạo chuyển di thần thức (Phowa/Phá Ngõa).
4. Thánh vật thệ nguyện của bảy đời.
Ví như nương vào ngón tay cái và sức mạnh của cây cung để bắn mũi tên, hoặc nương vào con thuyền và sức lực của người chèo thuyền để vượt qua sông, người tu không cần sinh khởi nghi ngờ mà có thể xác định chắc chắn rằng mình sẽ vãng sinh trước tòa của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.
Trong Mật tục lại có nói:
“Ý nghĩa của Mật Tập Tục là pháp tu của bốn đời. Vì lợi ích chúng sinh đời vị lai, Ngô – Uddiyana (Ô Trượng Na) đã đem giáo pháp và vật thệ nguyện tạm thời cất giấu trong núi đá. Nguyện rằng trong thời kỳ năm trược, những người có duyên sẽ gặp được ta; nguyện chúng sinh trong thời kỳ năm trược vĩnh viễn đoạn lìa luân hồi.”