Sản phẩm là pháp khí Mật tông Tây Tạng được chế tác từ gốm, mô phỏng Torma (đa-ma) – vật phẩm nội cúng đặc biệt dâng lên các vị Phẫn Nộ Phật trong nghi lễ Kim Cang thừa. Đây là dòng sản phẩm mang tính biểu tượng sâu sắc, thường dùng trong thực hành tâm linh hoặc trưng bày trang nghiêm trên bàn thờ.
Torma “huyết nhục” không mang ý nghĩa vật chất thông thường mà tượng trưng cho việc chuyển hóa tham – sân – si thành trí tuệ giác ngộ. Trong các nghi lễ Mật tông, vật phẩm này đại diện cho sự cúng dường toàn diện, dâng hiến mọi chướng ngại để đạt thanh tịnh và giải thoát.
“Nếu bạn thật sự tu Mật tông thì bắt buộc phải nương tựa Thượng sư, Bổn tôn và Không hành; pháp tu Thượng sư – Bổn tôn – Không hành thì nhất định cần đến Torma.”
Việc cúng Torma là điều cần thiết để tích lũy công đức và thành tựu sự nghiệp (pháp sự).
Hiện nay có rất nhiều người cho rằng đã có nhiều thực phẩm tốt để làm vật cúng rồi, thì không cần làm Torma nữa. Nhưng vị thầy không đồng ý với cách nói này, bởi vì chức năng chủ yếu của Torma có ba điểm:
1. Làm chỗ nương cho thiền tu của chúng ta;
2. Làm đối tượng quán tưởng Bổn tôn trong lúc tu tập hằng ngày, đồng thời cũng là vật phẩm cúng dường có màu sắc tươi đẹp;
3. Chức năng cuối cùng là dùng để tịnh hóa chướng ngại.
Đặc biệt khi tu pháp Bổn tôn, Torma là không thể thiếu, bởi vì trong nghi quỹ đã ghi rõ từng mục một.
Đã từng có một vị thầy kể rằng: khi ông cùng người cha – người cả đời không gián đoạn tu pháp bố thí thân – đi hành hương tại Ấn Độ (Bồ Đề Đạo Tràng), họ đã mua rất nhiều thực phẩm để làm lễ cúng. Nhưng vì không có Torma, người cha luôn cảm thấy không ổn, không được trọn vẹn.
Cuối cùng, họ vẫn phải dừng lại để làm Torma, sau đó mới có thể hoàn thành việc tu pháp một cách thuận lợi.
Hình dạng đơn giản của Torma là do chính Đức Phật đích thân chỉ dạy, được ghi chép trong các kinh điển Pali thời kỳ sớm.
Ngài nói rằng: vật cúng được làm từ bột và bơ trộn lại, rồi thêm các thành phần khác, tạo thành hình núi dạng chóp (hình nón).