Torma cúng dường Hộ Pháp

Là một con người, dù xét trên phương diện nào, chúng ta đều tương đối thấp kém và hạn chế so với chư Thiên. Trong cõi Thiên cũng có những bậc Thánh Tôn đầy trí tuệ. Vì vậy, chúng ta nên thường xuyên nương tựa vào sức mạnh của chư Thiên và chư Hộ Pháp, để thành tựu mọi điều mong cầu.

Giống như Hai Mươi Mốt vị Ưu-bà-tắc, quyến thuộc của Vua Gesar và vô số chúng Hộ Pháp nhiều như biển cả. Cũng giống như một vị quốc vương có rất nhiều việc phải nhờ đến các đại thần thay mình xử lý. Tương tự như vậy, nếu chúng ta nương nhờ sức mạnh của những vị Hộ Pháp này, thường xuyên được các Ngài trợ giúp, thì mọi việc mình mong muốn đều có thể được viên mãn thành tựu. Vì vậy, đối với mọi người, việc trì niệm Hộ Pháp là vô cùng quan trọng.

Khi trì niệm Hộ Pháp, cần có phẩm vật để cúng dường. Ví dụ, trong nghi quỹ “Bát Đại Pháp Hành”, tuy đối với mỗi vị trong Bát Đại Thánh Tôn đều có những phương pháp tu trì theo các khẩu quyết khác nhau, nhưng điểm chung là đối với Hộ Pháp đều nhất định phải tán thán và cúng dường.

Vì vậy, đối với Hộ Pháp nên cúng dường rượu ngon, bánh kẹo hoặc thực tử; phẩm vật cúng dường càng phong phú thì càng tốt. Về yêu cầu đối với phẩm vật, thứ nhất là phải thanh tịnh, sạch sẽ; thứ hai là nên chuẩn bị một số thực phẩm có bơ. Chẳng hạn, khi hành giả dùng Tsampa làm phẩm cúng dường, nếu bên trong hoàn toàn không có một chút bơ nào thì có lẽ sẽ không được tốt lắm.

Giả sử khi chúng ta trì niệm Vua Gesar mà hoàn toàn không có phẩm vật cúng dường, thì theo tôi, như vậy là không phù hợp. Ngay cả một chút trà hay hoa quả cũng không có, thì Hộ Pháp chưa chắc đã hoan hỷ.

Vì vậy, khi cúng dường Hộ Pháp, chúng ta nên chuẩn bị một số phẩm vật. Người xưa có câu:

“Nếu người cầu Thiên Tôn, Thiên Tôn cần thực tử.”

Có rất nhiều vị Hộ Pháp trí tuệ thuộc Bát Bộ, Thập Bát Bộ. Vốn dĩ các Ngài đều là thân trí tuệ, không có những tâm phân biệt. Nhưng khi được hàng phục, Liên Hoa Sinh Đại Sĩ đã nói với các Ngài rằng:

“Các ngươi hãy giúp đỡ các hành giả Yogi; các hành giả Yogi cũng nhất định sẽ cúng dường và tán thán các ngươi.”

Vì vậy, nếu hoàn toàn không có phẩm vật cúng dường, mà chỉ trì tụng lời cầu nguyện Hộ Pháp bằng miệng, thì chưa chắc đã có thể tạo ra tác dụng rõ rệt.

Lời dạy của Đức Pháp Vương Như Ý Bảo - Kho Tàng Giải Đáp

Tsering Lhamo biên soạn.

Thành phần của thực tử

Không sử dụng trứng, gồm:

Bơ tự nhiên, sữa, sữa chua, mật ong, đường đỏ, đường trắng, siro, bột mì, bột trà đen, bột Lục Hương, bột hồng khúc và chất bảo quản tự nhiên chiết xuất từ quế.

Một số thực tử có thể xuất hiện những hạt hoặc mảng nhỏ màu đen trên bề mặt. Đây đều là các hạt đường đỏ, không ảnh hưởng đến việc sử dụng.

Trong thành phần có Tam Bạch – Tam Điềm, tượng trưng cho duyên khởi của sự thụ hưởng và đầy đủ.

Bột Lục Hương: tức Lục Lương Dược, tượng trưng cho duyên khởi của sức khỏe và trường thọ.

Bột hồng khúc: được tạo ra từ quá trình lên men của gạo, đậu tương và các loại ngũ cốc, dùng để tạo màu, có nguồn gốc tự nhiên.

Chất bảo quản tự nhiên chiết xuất từ quế: được chiết xuất từ cây quế, giúp thực tử bảo quản được trong thời gian dài hơn. Quế bản thân cũng là một nguyên liệu được sử dụng trong chế tác hương Tây Tạng.

Thời hạn sử dụng

Khoảng 6 tháng đến 1 năm.

Khi không sử dụng, vui lòng đậy kín và bảo quản tại nơi râm mát, khô ráo.

Cách sử dụng

Theo hình minh họa bên dưới, mỗi lần múc một hoặc vài viên torma đặt vào chén cúng, sau đó rót rượu hoặc trà vào chén và tụng đọc kinh văn, lời cầu nguyện thuộc dòng truyền thừa của mình.

Lưu ý: Không dùng tay chạm trực tiếp vào torma và không hà hơi vào lễ vật. Khi sử dụng cần giữ gìn sự sạch sẽ, thanh tịnh.

Đối với những thời khóa hoặc lễ cúng quy mô lớn, có thể đặt torma lên khay cúng bên dưới.

Khi thực hiện lễ cúng Thần Tài, thông thường có thể dùng sữa làm phẩm cúng. Torma hình cánh hoa khi đặt vào sữa sẽ nổi trên bề mặt, trông rất đẹp mắt. Nếu để trong một thời gian, có thể thấy dầu tự nhiên từ torma dần tiết ra.

Lưu ý khi hạ lễ: Sau khi hoàn tất thời cúng, phần lễ vật nên được mang đến một bãi cỏ sạch sẽ, nơi không có người qua lại hoặc giẫm đạp, rồi đặt xuống một cách cung kính.

Xét từ kết quả thực tế, rõ ràng vật này đã đem lại những tác động tích cực, đặc biệt là đối với phương diện công việc và đời sống thế tục.

Sau khi thỉnh về, tôi đã sử dụng theo hai cách. Một là làm theo hướng dẫn của người bán: đặt vật này vào chén Hộ Pháp và cúng dường cùng trà Phổ Nhĩ đun sôi hoặc rượu mạnh.

Cách thứ hai là đặt bánh Torma vào đó khi thực hiện nghi thức cúng khói.

Theo trải nghiệm của tôi, hiệu quả khá rõ rệt.

Tuy nhiên, cũng không cần phải quá vội vàng. Suy cho cùng, khi nào nhân duyên và các điều kiện mới thực sự chín muồi? Các bậc Hộ Pháp có trí tuệ nhìn thấy mọi việc rõ ràng hơn và xa hơn những gì chúng ta có thể thấy.