Thánh vật này, bao gồm cả chiếc nhẫn, được an trụ bằng pháp Hoài của chín Bổn tôn Hoài nghiệp, với sự gia trì đặc biệt.

Trải qua sự gia trì riêng biệt của các vị Hóa thân, Thượng sư chủ trì của ba đại tự viện; đồng thời được các vị Hóa thân và Thượng sư của nhiều học viện như Ngũ Minh, Hoắc Tây, Á Thanh, Dzogchen, Mipham… cùng các pháp hội của các tự viện gia trì. (Xem video ở trang chủ.)

Sau nhiều lần được gia trì trong các pháp hội, vật phẩm này chủ yếu được chế tác bằng cách dung hợp nhiều loại thánh vật Hoài nghiệp, bao gồm bột của thất bảo, chu sa, chuỗi Phật Hoài nghiệp của Pháp Vương Ngũ Minh Như Ý Bảo, chuỗi Phật Hoài nghiệp của Khenpo So, chuỗi Phật Hoài nghiệp của Ashi Aso Rinpoche tại Yarchen, chu sa dùng để in kinh tại Nhà in Kinh Dege và nhiều thánh vật khác.

Trong đó hội tụ những công đức thù thắng của chín vị Bổn tôn:

Pháp thân Phật Vô Lượng Quang, Kim Cương Trì, Hồng Quán Âm, Đại Sư Liên Hoa Sinh, Mã Đầu Minh Vương, Mật Trí Phật Mẫu, Kim Cương Hợi Mẫu, Đại Tự Tại Thiên và Phật Mẫu Tác Minh.

Chỉ cần được một trong bất kỳ chín vị Bổn tôn này gia trì cũng có thể nhận được sự gia trì không thể nghĩ bàn.

Khai thị của Khenpo So

Pháp Hoài nghiệp chủ yếu trước hết là mang lại lợi ích cho chính bản thân.

Trong thời kỳ Mạt pháp, bởi tâm của chúng sinh không đủ khả năng tiếp nhận và tương ứng, nên trong quá trình học Phật rất khó chân thật tương ứng với Phật pháp, đồng thời thường gặp rất nhiều chướng ngại và nghịch duyên.

Nếu những người này thường xuyên tu tập pháp Hoài nghiệp, tâm của họ sẽ dần trở nên có khả năng tiếp nhận, từ đó có thể chân thật tương ứng với Phật pháp. Khi ấy, bất kể gặp phải nghịch duyên nào, họ cũng sẽ có năng lực để đối diện.

Bất luận vì mục tiêu thế gian hay mục tiêu xuất thế gian, nương nhờ sự gia trì của chín vị Bổn tôn Hoài nghiệp, mọi tâm nguyện của bản thân đều có thể được như ý.

Công đức và lợi ích

Trong Kinh Tạng Khai Tàng có nói:

“Vì vậy, nếu tinh cần tu tập pháp này, có thể nhiếp tập tư lương thiện từ bốn phương; nhờ đó phá tan sự kiêu mạn của kẻ địch; nhờ đó làm tăng trưởng sự phong phú của tình thế và khí thế. Chỉ cần còn kinh điển trong thế gian, nơi con người và phi nhân hội tụ, những sự nghiệp mong cầu đều được thành tựu như ý. Nếu như tu tập đúng như pháp thì còn cần phải nói gì thêm.”

Hoài nghiệp tức là pháp khiến người khác sinh khởi tâm yêu mến và kính trọng; câu triệu tất cả các thành tựu thù thắng và phổ thông; cứu cánh thành tựu Phật quả vô thượng, đồng thời có thể tiêu trừ mọi phiền não và chướng ngại.

Đặc biệt, đối với tất cả những tâm nguyện và điều mong cầu của bản thân, đều có thể nhanh chóng được viên mãn.

Bất luận là cầu con trai, cầu con gái, cầu tài được tài, cầu nhân duyên, tình cảm hay sự nghiệp, đều có thể cầu nguyện sự viên mãn.

Người mong cầu tài nguyên, địa vị, hôn nhân, nhân duyên, quyền thế, pháp Hoài nghiệp có thể khiến nhân duyên tình cảm hòa hợp; được cấp trên quan tâm; được cấp dưới yêu mến; cầu tài được tài.

Chín vị Bổn tôn Hoài nghiệp lại có năng lực gia trì đặc biệt nhanh chóng và thù thắng. Công đức bao trùm ba cõi, tự tại và tự nhiên vận hành.

Có thể câu nhiếp tâm của chúng sinh trong cả ba cõi và ba thời, khiến người có hôn nhân không thuận được gặp nhân duyên tốt đẹp; người có quyến thuộc bất hòa trở nên hòa hợp, hoan hỷ; trong công việc, cấp trên coi trọng, cấp dưới kính yêu; chuyển đổi vận thế, khiến tài phú tăng trưởng, mọi việc thuận lợi, không bị chướng ngại.

Mang theo bên mình hoặc thành kính phụng thờ

Mang theo bên mình hoặc thành kính phụng thờ, có thể nhận được năng lực gia trì rộng lớn, vô lượng và không thể nghĩ bàn của:

Phật Vô Lượng Quang, Kim Cương Trì, Đại Sư Liên Hoa Sinh, Phật Mẫu Tác Minh, Mã Đầu Minh Vương, Kim Cương Du Già Mẫu, Thắng Lạc Kim Cương, Đại Tự Tại Thiên Dũng Sĩ, các Không Hành…

Nương nhờ Bổn tôn để câu triệu tất cả tài phú, địa vị và thiện duyên trong thế gian.

Có thể tiêu trừ các nghịch duyên và chướng ngại; khiến người khác kính yêu; có uy thế lớn; được tài lộc, tăng trưởng phúc đức; mọi điều mong cầu được như ý.

Nhanh chóng giải trừ những nghiệp nghèo khó do chướng ngại tài chính và sự nghiệp không thuận; khiến tài phú đầy đủ, quan hệ giữa người với người hòa thuận, sự nghiệp thuận lợi và nhận được nhiều phương diện gia trì thù thắng.

Trong thế giới ngày nay, nơi tai nạn xảy ra thường xuyên, thiên tai hoành hành và những sự cố bất ngờ liên tiếp xuất hiện, chúng ta rất cần sự gia trì và hộ trì của những thánh vật Hoài nghiệp như vậy.

Vì vậy, nếu có thể mang theo bên mình vật phẩm duyên khởi của nhẫn Hoài nghiệp, sẽ tạo ra nhiều duyên khởi thù thắng, rộng tăng trưởng tư lương phúc đức, trí tuệ và tài phú; câu triệu nhiều thiện duyên, địa vị, nhân duyên hôn nhân và nhân duyên tốt đẹp.

Không chỉ có thể tạo dựng duyên khởi thù thắng cho việc hoằng pháp, lợi sinh trong đời này và nhiều đời nhiều kiếp, mà còn trợ giúp thành tựu những điều mong cầu trong đời này như:

sức khỏe và trường thọ, dung mạo trang nghiêm, thăng quan phát tài, nhân duyên hôn nhân hòa hợp…

Thánh vật giống như sự thọ dụng của chư thiên tự nhiên hội tụ về:

gia đình và thân quyến hòa thuận cát tường; trường thọ không bệnh; nhân duyên ngày càng tăng trưởng, được nhiều người yêu mến; hôn nhân hòa hợp; dung mạo xinh đẹp đoan trang; thông minh, đa trí; phúc tuệ đầy đủ; sự nghiệp hưng thịnh thành tựu; tài vật và những thứ cần thiết không thiếu thốn; mọi chướng ngại được tiêu trừ; ác chú, tà phù không thể làm tổn hại; quỷ thần kính phục; chư Phật hộ niệm; các pháp thế gian và xuất thế gian đều được cát tường, viên mãn, giàu có và hưng thịnh.

I. Về phương diện pháp thế gian

Có thể tăng trưởng vô lượng phúc báo, công đức và tài phú; được cấp dưới, bạn bè và người thân yêu mến; có thể viên mãn các sự nghiệp thế gian trong cuộc sống.

Tất cả những việc thế tục như nam nữ kết hôn, người hữu tình trở thành quyến thuộc, nhân duyên tốt đẹp, thông minh, dung mạo xinh đẹp… đều có thể được như ý.

Đặc biệt, pháp này có tác dụng lớn trong việc điều hòa đời sống hôn nhân, đời sống gia đình và tình cảm, đồng thời rất hữu ích đối với người quản lý công ty và chủ doanh nghiệp trong công việc, nơi công sở, cũng như trong việc lãnh đạo và quản lý cấp dưới.

II. Về phương diện pháp xuất thế gian

Thân: có thể đạt được trường thọ bất tử.

Ngữ: có thể đạt được diệu âm chân thật.

Ý: có thể đạt được trí tuệ đồng sinh của Không và Lạc.

Nhanh chóng viên mãn hai tư lương phúc và tuệ, việc học Phật và tu hành được thuận lợi; nhanh chóng nhiếp phục, điều hòa chúng sinh trong sáu nẻo, khiến tất cả chúng sinh sinh tâm hoan hỷ và yêu mến.

Đồng thời có thể loại trừ tất cả vô minh, vọng tưởng và chấp trước, lợi ích cho việc giải thoát khỏi luân hồi.

Các công đức và lợi ích nhiều không thể kể hết.

Có thể mang lại cho tất cả chúng sinh niềm hoan hỷ, nhân duyên tốt đẹp, các loại sự nghiệp dễ dàng thành tựu; đầy đủ uy thế; được cấp dưới, bạn bè và người thân yêu mến; thông minh; việc học hỏi các pháp thế gian được nhanh chóng thành tựu; đồng thời có thể đạt được phúc báo của chư thiên.